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          物勒工名———古銅鏡中的質量故事

          2018-08-01    鄂州新聞網    閱讀:

            □丁堂華王照魁

            鄂州,三國時稱武昌,史載,漢末、三國六朝時期是全國四大產銅鑄鏡中心之一(另三處為:紹興、徐州、洛陽),因銅鏡出土量大、品種多、類別齊全、歷史與學術價值高等原因,被譽為古銅鏡之鄉。

            現鄂州館藏銅鏡有600余面,時代上自戰國,下訖明清。其中三國時期神獸鏡特色顯著,不僅在數量上雄踞全國之冠,而且銅鏡文化博大精深,澤被中外。這些神獸鏡中,眾多銘文雋永深刻,字跡優美,不僅極具藝術色彩,而且歷史文化價值頗高,其中不乏一些“紀氏”銘文,為我們了解吳國的鑄鏡匠師提供了重要線索,是研究我國銅鏡文化的第一手資料,彌足珍貴。

            所謂的“紀氏”銘文,就是包含“姓”或“姓名”、“鑄鏡作坊名號”的銘文,這些“姓”和“姓名”多數指代鑄鏡的匠師。鄂州館藏神獸鏡的“紀氏”銘文,有三羊、青羊、青蓋、鮑師、鮑唐、鮑豫、陳世、薛氏、李氏、張氏、朱氏、榮氏、暴氏、肖氏、范氏、謝氏、王氏、蓋惟順、尚方等20多種。其中鮑氏、陳氏號稱“大師”,這兩種神獸鏡流傳的數量最多、館藏的地區最廣,范圍涉及海外日本,由此也成為探索日本“三角緣神獸鏡”歷史淵源的重要依據。下面列舉其中一些典型的“鮑氏”、“陳氏”神獸鏡予以說明。

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          黃龍二年分段式重列神獸鏡


            黃龍二年分段式重列神獸鏡,湖北鄂城出土,其紀氏銘為:大師鮑豫而作明鏡。

            黃武六年重列神獸鏡,1956年8月31日鄂州第二十一號墓出土,北京大學考古系教授俞偉超在《鄂城漢三國六朝銅鏡》(文物出版社,1986年版)序言中斷句的紀氏銘為:“會稽山陰作師鮑唐。”

            這種“會稽山陰作師鮑唐”的銘文印證了一個歷史事實———黃初二年(公元221年)孫權從會稽(浙江紹興)征調能工巧匠到武昌(今鄂州)興辦各種手工業,同時又說明會稽山陰鑄鏡師的引進是鄂州鑄鏡業興盛的原因之一。

            黃龍元年重列式神獸鏡有2枚,一枚為湖北鄂城出土,現藏于市博物館;另一枚為廣西壯族自治區貴縣出土,現藏于廣西壯族自治區博物館。其紀氏銘為:師陳世口造作三湅明鏡。


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          鄂州館藏黃龍元年重列式神獸鏡

            黃龍元年重列式神獸鏡一枚,現藏于日本五島美術館,出土地點不明。其紀氏銘為:師陳世造作百湅明鏡。

            “鮑氏”“陳氏”鏡在日本都有發現,說明鄂州在三國時期就與日本國保持有一定的文化交流,為研究海上絲綢之路提供了直接證據。

            古代的銅鏡上為什么會出現這種“紀氏”銘文呢?這源于中國古代手工業的一項制度———“物勒工名”。

            “物勒工名”中的“勒”即刻,整體意思就是在器物上鐫刻制作工匠的姓名。《呂氏春秋》記載:“工師效工……必功致為上。物勒工名,以考其誠。工有不當,必行其罪,以窮其情。”

            由此可知,在古代的官營手工業中,一旦有產品不合格,就要通過產品上勒的工名,將責任追究到生產該件器物的工匠身上。國家通過此法來保證產品的質量,所以這是一項官營產品的質量管理制度,屬于古代社會的法制范疇。

            據考證,春秋戰國時期,秦國率先在部分兵器的生產中實行“物勒工名”制度,從而大大提高了兵器質量,隨之而來的是秦國軍隊戰斗力的提升,這也成為秦國橫掃東方六國,完成國家大一統的先決條件之一。

            在官營手工業中,凡是通過“物勒工名”制度檢驗的產品,多數都是精品,質量上乘。這時的“物勒工名”不是一種權貴,而是向官府承擔的一種質量保證責任。盡管“物勒工名”制度的初衷是質量保證,但在實際運用中竟意外宣傳了產品,起到了招徠買者的作用。在官府手工業的產品被強制“物勒工名”的同時,私營手工業由于在“物勒工名”中發現了競爭機會,便開始主動使用標記符號來標識、推銷自己的產品或服務。

            古代的銅鏡,本身就是價值高昂的貴金屬,當時的鑄鏡作坊并非普通百姓所能經營,往往由當地的官宦富豪開設或把持。而銅鏡的鑄造,也是一項科技含量較高的技術性工作,需要經過雕模翻范、烘干修整、合金配比、金屬熔煉、銅液澆鑄、脫模整形、打磨拋光等一整套復雜的工藝流程,所以一個鑄鏡作坊必定有很多工匠,而“勒名”也不會落在某個工匠身上,而是統一勒上作坊主的“姓氏”或“姓名”,正如上文中的“鮑氏”、“陳氏”等。這些“紀氏”銘文實際上是這些銅鏡的商標。

            在私家鑄鏡作坊的生產中,“物勒工名”作為生產制造者的自覺和自律行為,無疑體現了一種責任意識、質量觀念、品牌概念和信譽保障。而銅鏡上的勒名,也為今天的我們保留了許多珍貴的古代匠師資料,為研究中國古代銅鏡,特別是吳國的神獸鏡樹立了斷代標尺。


          責任編輯:余愛芹

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